La Presentación del Señor

Esta fiesta celebra tanto la Presentación de Jesús en el Templo, como la Purificación de María, que era requerida por la Ley Mosaica cuarenta días después del nacimiento de un niño.  

La Iglesia celebra la fiesta de la Presentación del Señor el 2 de febrero, también llamada Candelaria por la costumbre de usar velas encendidas. En la Iglesia primitiva se celebraba a menudo el 14 de febrero, 40 días después de la Epifanía, de acuerdo con la práctica de celebrar la Navidad en esa fecha en Oriente. Entre los ortodoxos se le conoce como el Hypapante (“Encuentro” del Señor con Simeón).

¿Por qué es importante la Presentación de Jesús? 

El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafo 529) enseña,  

La presentación de Jesús en el templo lo muestra como el Hijo Primogénito que pertenece al Señor. Con Simeón y Ana, toda la expectación de Israel es la que viene al Encuentro de su Salvador, (la tradición bizantina llama así a este acontecimiento). Jesús es reconocido como el Mesías tan esperado, “luz de las naciones” y “gloria de Israel”, pero también “signo de contradicción”. La espada de dolor predicha a María anuncia otra oblación, perfecta y única, la de la Cruz que dará la salvación que Dios ha preparado “ante todos los pueblos”. 

 También es importante señalar que, como familia pobre, la Sagrada Familia entregó una ofrenda de un par de tórtolas o dos pichones. Sin embargo, el Cordero que llevaron al Templo era el Cordero de Dios. 

Quiénes son Simeón y Ana en la Biblia? 

El Evangelio de Lucas 2: 22-40 dice:  

 Y cuando llegó el momento de su purificación de acuerdo con la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor (como está escrito en la ley del Señor: “Todo varón que sea Primogénito, será consagrado al Señor”) y ofrecer un sacrificio de acuerdo con lo que dice la ley del Señor, “un par de tórtolas o dos pichones”. Había un hombre en Jerusalén, que se llamaba Simeón, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. E inspirado por el Espíritu, entró en el templo; y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para que hiciera por él según la costumbre de la ley, lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios y dijo:  

“Señor, ahora deja que tu siervo se vaya en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación, que preparaste en presencia de todos los pueblos, luz para alumbrar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel”.  

 Y su padre y su madre estaban maravillados de lo que se decía de él; y Simeón los bendijo y dijo a María su madre:  

  “He aquí, este niño está puesto para la caída y la elevación de muchos en Israel, y como un signo de contradicción (y a ti misma una espada te atravesará el alma), a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones”.  

Y había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser; tenía una gran edad. Casada en su juventud, había vivido siete años con su marido, y luego quedó viuda hasta los ochenta y cuatro años. Ella no se apartaba del templo, adorando con ayuno y oración día y noche. Y llegando en ese mismo momento, dio gracias a Dios y habló de él a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.  

Y habiendo cumplido todo según la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su propia ciudad, Nazaret. Y el niño crecía y se fortalecía, se llenaba de sabiduría; y el favor de Dios estaba sobre él.  

Con respecto a Simeón y Ana, el Papa Benedicto XVI dijo:  

Incluso los sacerdotes demostraron ser incapaces de reconocer los signos de la nueva y especial presencia del Mesías y Salvador. A solas dos ancianos, Simeón y Anna, descubren esta gran novedad. Guiados por el Espíritu Santo, en este Niño encuentran el cumplimiento de su larga espera y vigilancia. Ambos contemplan la luz de Dios que viene a iluminar el mundo y su mirada profética se abre al futuro en el anuncio del Mesías: “¡Lumen ad revelationem gentium!”. (Lc 2, 32). La actitud profética de los dos ancianos contiene toda la Antigua Alianza que expresa la alegría del encuentro con el Redentor. Al ver al Niño, Simeón y Ana entendieron que él era el Esperado. 

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